民众不吃蝗虫充饥,不是不想而是不敢

2024-12-20 13:41

蝗虫,是古代人的噩梦,大发生时,所经之处除了把庄稼吃光外,连屋上茅草、牛羊身上的兽毛都被吃光,继而产生大饥荒,让百姓民不聊生。比较讽刺的是,如今的生活条件好了,有些地方的还会选择吃蝗虫该改善口味。其实中国的古代人早就知道蝗虫可以吃,但是他们为甚么宁愿吃树皮,也不吃蝗虫呢?

蝗虫是危害庄稼的大害虫,它主要吃稻子、麦子、玉米、高粱等农作物。庄稼吃光了,它还吃别的东西,是一群贪吃的坏家伙。

蝗虫的身体表面有一层外骨骼,像是披了一身坚硬的盔甲,不怕风吹日晒,又能保护身体内部的器官。它的头上长着一对有嗅觉的触角,细得像两根丝一样。头的两边有一双很大的复眼,由很多六角形的小眼组成,能够看见远处的东西。另外,它的触角旁边还有3个单眼,能分辨出方向和光线的强弱。蝗虫长着一只大嘴巴,能咬断庄稼。它有两对健壮的翅膀,飞得特别快;它有一对特别发达的后足,蹦得特别远。

早在9000年以前,蝗虫就开始危害人类。在公元前2400年的古埃及石碑上,就已经刻有蝗虫的记录。中国最早记载的蝗灾,发生在公元前707年的周朝时期。两千多年以来,中国有史记裁的蝗灾就达800多次。

如今,随着社会的发展和烹饪水平的不断提高,蝗虫早就成了人们饭桌上的食物,抛开别的不谈,仅从营养价值来说,蝗虫富含高蛋白,肉质鲜嫩,味道和虾有一点相像,中国的香港人就把蝗虫叫做“飞虾”。

而且,古代的人们早就知道蝗虫可以吃,甚至能治病。《本草纲目拾遗》中记载:“用砂糖和服,治小儿惊风。除此之外,油炸蚂蚱、烤蚂蚱也是不少地方的名菜,味道不输给肉类。

那么古代人为何不吃蚂蚱呢?对于蝗灾,自古有两种观点:

一种认为蝗虫是神虫,是上天对人的惩罚,打不得,只能通过祭天祭神,祈祷上天退蝗;

一种认为蝗灾是可以用人力加以扑灭的,而且必须动员全力加以扑灭,救灾救民。

据史载,唐德宗兴元元年(784)“蝗,大饥,道殣相望”。路上饿死的人一个接着一个。白居易曾写诗批评河南长吏课人捕蝗,认为蝗灾是阴阳失调所致,而且认为“一蝗虽死百蝗来,岂将人力胜天灾”。说明当时的大多数人都深深陷入天人感应论的泥潭之中,认为蝗灾是天意,天意不可违,否则会受到进一步的惩罚。这是一种唯心论,是错误的。

这也就是古代老百姓为何不抓蝗虫充饥的原因,不是不想,而是不敢、做不到啊!

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民众不吃蝗虫充饥,不是不想而是不敢

发布时间:2024-12-20 13:41

蝗虫,是古代人的噩梦,大发生时,所经之处除了把庄稼吃光外,连屋上茅草、牛羊身上的兽毛都被吃光,继而产生大饥荒,让百姓民不聊生。比较讽刺的是,如今的生活条件好了,有些地方的还会选择吃蝗虫该改善口味。其实中国的古代人早就知道蝗虫可以吃,但是他们为甚么宁愿吃树皮,也不吃蝗虫呢?

蝗虫是危害庄稼的大害虫,它主要吃稻子、麦子、玉米、高粱等农作物。庄稼吃光了,它还吃别的东西,是一群贪吃的坏家伙。

蝗虫的身体表面有一层外骨骼,像是披了一身坚硬的盔甲,不怕风吹日晒,又能保护身体内部的器官。它的头上长着一对有嗅觉的触角,细得像两根丝一样。头的两边有一双很大的复眼,由很多六角形的小眼组成,能够看见远处的东西。另外,它的触角旁边还有3个单眼,能分辨出方向和光线的强弱。蝗虫长着一只大嘴巴,能咬断庄稼。它有两对健壮的翅膀,飞得特别快;它有一对特别发达的后足,蹦得特别远。

早在9000年以前,蝗虫就开始危害人类。在公元前2400年的古埃及石碑上,就已经刻有蝗虫的记录。中国最早记载的蝗灾,发生在公元前707年的周朝时期。两千多年以来,中国有史记裁的蝗灾就达800多次。

如今,随着社会的发展和烹饪水平的不断提高,蝗虫早就成了人们饭桌上的食物,抛开别的不谈,仅从营养价值来说,蝗虫富含高蛋白,肉质鲜嫩,味道和虾有一点相像,中国的香港人就把蝗虫叫做“飞虾”。

而且,古代的人们早就知道蝗虫可以吃,甚至能治病。《本草纲目拾遗》中记载:“用砂糖和服,治小儿惊风。除此之外,油炸蚂蚱、烤蚂蚱也是不少地方的名菜,味道不输给肉类。

那么古代人为何不吃蚂蚱呢?对于蝗灾,自古有两种观点:

一种认为蝗虫是神虫,是上天对人的惩罚,打不得,只能通过祭天祭神,祈祷上天退蝗;

一种认为蝗灾是可以用人力加以扑灭的,而且必须动员全力加以扑灭,救灾救民。

据史载,唐德宗兴元元年(784)“蝗,大饥,道殣相望”。路上饿死的人一个接着一个。白居易曾写诗批评河南长吏课人捕蝗,认为蝗灾是阴阳失调所致,而且认为“一蝗虽死百蝗来,岂将人力胜天灾”。说明当时的大多数人都深深陷入天人感应论的泥潭之中,认为蝗灾是天意,天意不可违,否则会受到进一步的惩罚。这是一种唯心论,是错误的。

这也就是古代老百姓为何不抓蝗虫充饥的原因,不是不想,而是不敢、做不到啊!

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