韩国和印度最近都出现节日的惨剧。本来觉得灾难就是灾难，没有甚么值得评论，做事后孔明没有太大意思。但细心研究两件事情的发生，又的确找到一些值得评论的共通点。

10月29日，韩国首尔梨泰院一条窄窄的巷，发生庆祝万圣节人踩人事件，导致156人死亡。事后，无论是当地或者国际媒体，都聚焦到政府的责任问题，指控当时控制场面的警力不足。韩国政府的确有责，但细看当日死里逃生的人的忆述，会发现更多富争议性的细节。例如韩国的YouTuber网红善汝贞在她的Instagram页面上讲述了自己的经历，她记得听到人们大喊，“嘿，推！我们更强！我会赢！”结果将百多人推向地狱之路。

一天之后，10月30日，印度西部古吉拉特邦浩荡的默丘河上，很多人买了相当于0.2美元的门票，涌向一条刚刚维修后重开的吊桥。桥上挤满了人，桥面只有1.2米阔，年轻人伸开双臂抓住两边的绿网，大力让桥左右摇晃，之前很多人都在桥上这样做，不过今次出事了，桥缆断裂，桥上的人都跌入河中，造成134人丧生。事发后，舆论的焦点都放在营运吊桥的公司维修不善和当地政府监管不足。这的确是部份原因，但问题是，热情摇桥的群众真是毫无责任吗？

发生这些事故，如果主办机构或政府有疏忽，群众是否也有共同疏忽（Contributory negligence），成为触发事件的部份原因？讨论因事故而死伤群众的责任，似乎政治不正确。但如果不去检讨，灾难可以防止吗？

在梨泰院人群当中大叫“推”的群众，是否知道在各地的朝圣活动、在香港兰桂坊和上海外滩，都在节庆中发生过人踩人造成大量伤亡的事件？又例如在印度吊桥上面摇晃的群众，难道他们不知道他们国家的桥梁，从吊桥到三合土桥，都多次倒塌的记录吗？

事件的背后，有着群众情绪的问题。法国的群体心理学家勒庞在1895年出版的名著《乌合之众：大众心理学研究》，最能够解释到群众的行为。勒庞说，一个人沉浸于群体内一段时间，好快就会迷失于群体的意志当中，造成群体的无知，群众进入好像被催眠的状态。勒庞认为群体有几种性格，包括冲动、易怒、缺乏理性、缺乏批判精神和判断力、对情感过度夸张等等。

“政治正确式”的评论，不敢责怪群众，往往抹平了群众对危险的警觉性，最后反而害了群众。任何人一发现所在的群体出现狂热，就要马上走避。

卢永雄

原标题：卢永雄 - 为甚么没有人敢责怪群众？

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