苏武北海牧羊时娶匈奴女

2022-12-14 16:23

苏武(约公元前140~前60年)字子卿,西汉平陵侯苏建次子,少为郎官,后升任移中厩监。汉武帝天汉元年(公元前100年)以中郎将之职奉命出使匈奴,因副使张胜参与匈奴内乱受到牵连,滞留匈奴19载,仗节牧羊,心向故国,历经磨难志弥坚,节旄尽脱不释手。汉昭帝始元六年(公元前81年)才回到汉长安,官拜典属国,专门负责边疆民族事务。神爵二年(公元前60年)苏武病故,葬于故里武功,终年80余岁。

苏武一生中有两件事,经常受到后世“有心人”关注并议论:一是公元前79年,“燕盖之乱”受牵连一度免官。一说,苏武的儿子苏元受这件事牵连致死。例如《汉书》中就记载有“武年老,子前坐死。”苏武显然与这次事件没有必然关联,但是因为他与事件中主谋有旧(有交情),择不清楚利害关系,被“免其官”。

另一件事,就是苏武北海牧羊期间,在匈奴娶了一位妻子,并生了一个儿子取名“苏通国”,“通国”,是汉匈通好之意。苏武为什么要在匈奴娶妻生子?如何看待这件事呢?

首先需要说明,苏武在匈奴所娶的并非结发之妻。他在汉朝的第一任妻子,据说是公孙敖的女儿。苏武和发妻的感情是很好的,两人是少年夫妻。

李陵和苏武有过一段经典对话,对话中曾经提到“子卿妇年少,闻已更嫁矣。”也就是说,由于苏武被扣匈奴久久不能回归,甚至一度有留言说他已经发生了意外,生还无望,也可能便在娘家的劝说和逼迫之下改嫁了。

一般而言,苏武在原配夫人在家守候的情况下是不会轻易再娶的。这时候另娶,要么已经得知第二任妻子改嫁。对于人生的又一重打击,苏武内心是极度悲愤的;要么是当作妾室娶的。

当然,首先应该明确,无论苏武在匈奴是否娶妻生子,这对于他的人格、操守而言是无关紧要的,不能因为汉匈当时不两立,就苛求苏武只能做孤家寡人。

再来要看当时的背景,苏武到达北海以后,环境十分恶劣,生活极端艰苦。尤其在漫长的冬季,只能靠挖掘野鼠洞穴,以草籽充饥。在这荒无人烟的苦寒之地,连起码的生存条件都困难(这里边有一个插曲在赏识苏武的匈奴于靬王去世后,汉朝叛将卫律所在的丁零部人偷走了苏武的牛羊,其目的是破坏苏武的生存条件,使苏武处于困境、危境,直至无法坚持只得投降匈奴,当然,最终这一伎俩并未奏效),为了民族气节,苏武以顽强的意志战胜了自然,甚至学会了“结网纺缴,矫正弓弩”。从这里我们可以看出,苏武虽然性格坚钢胜铁,但是他并不迂腐,相反,为了实现最终不屈服的目标,他能够适当的变通以应对周遭的环境。

为了照顾自己的生活起居,为了排遣异域的苦难孤寂,他需要一个女人,需要人陪伴、扶持、帮助。关于这个匈奴妻子的来历,一般有三种猜测,一是匈奴于靬王将自己的女儿嫁与苏武,并赐给苏武牛马、生活用品、帐篷等。匈奴人不拘小节,这种可能也是有的;一种说是匈奴使的美人计,这种说法出于个别小说的一种虚构,不可当真;还有一种认为是李陵委托妻子(李陵的妻子是匈奴单于的女儿)为苏武张罗的。《汉书》载,“陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头”。书中并没有提到为苏武娶妻室,然而可以设想,既然能够赠牛羊给苏武,也可以为他张罗婚事。

总之,苏武选择娶妻,是当时恶劣条件下的一种务实的选择,他没有因为政治上的对立、道德上的约束而断绝亲情,显示了极其人性和坚持原则之余的变通的一面。因为只有顽强地活着,才有可能最终回归汉朝,履行自己的终极使命。

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