大唐建国的第二年，李渊的压力很大，当时刘武周得到了突厥的支持，设定入图晋阳以争天下的计划，晋阳一度被攻占，情势危急。而李世民奉命追讨刘武周，经过几番部署，最终将刘武周和宋金刚逼逃到了突厥，当然最后两人都被突厥人所杀，而在这场评定刘武周的战役中，李世民还得到了尉迟敬德这一员大将。

刘武周被平定之后，庆功宴上，将士为李世民作《秦王破阵乐》，以歌颂秦王李世民的英勇战绩。这部曲子后来在军中和民间流传开来。后来李世民登基了，这歌颂李世民战功的曲子自然也就被重视了起来。于是贞观元年的元宵节，即627年正月十五日，李世民大宴群臣的时候，《秦王破阵乐》第一次登上大舞台，“登于雅乐”。

但当时的《秦王破阵乐》被搬上大舞台比较仓促，没有系统的进行编舞，没有歌词，甚至名字也没有改变，总之就是比较粗糙的，但是胜在李世民喜欢，不过李世民也说了：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。”

所以在天下已然四海归一、歌舞升平的时期，这种纯粹的歌颂战功的曲子其实是有些不合时宜的，但李世民又舍不得，于是就下令将《秦王破阵乐》进行改造。贞观七年的元宵节上，有了一支全新的《七德舞》，此即《秦王破阵乐》的升级版，由魏征、虞世南、褚亮、李百药等臣子为此曲写歌词，而李世民亲自作《破阵舞图》，再由起居郎吕才教导乐工练舞。

《七德舞》的出现是李世民出于偃武修文的考量，毕竟不同时期有不同的规划，这是符合当时的时代的。当然在《七德舞》的改变过程中，太常卿萧瑀曾提过一个建议，他认为《七德舞》并不能完全将唐太宗的圣功表达完全，这其中就缺了“刘武周、薛仁果、窦建德、王世充等擒获之状。”如果能将这部分添加进去，相信会更加让人热血沸腾。

李世民虽然喜欢《七德舞》，但还没有烧坏脑子，相反他非常的清醒，要不然就不会将《秦王破阵乐》包装成《七德舞》了。李世民对于萧瑀的建议想都没想就拒绝了，他说了这样一段话：“彼皆一时英雄，今朝廷之臣往往尝北面事之，若睹其故主屈辱之状，能不伤其心乎？”

这句话包含了两层含义：其一是这些人在隋末的大环境下也都是一时英雄，没必要丑化他们的形象。其二就是他们的很多部下如今都在朝中为大唐效力，看到他们的故主被如此对待又如何不伤心呢？

当然，李世民没有说的一点是，李世民压根不需要丑化他们，反正他才是最后的胜利者。