富弼是宋朝洛阳名人之一。他是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝元老，做宰相他敢于指出皇帝的缺点。

宋仁宗庆历七年（1048），富弼任青州（今山东青州）知州兼京东路安抚使。第二年河北路遭遇大洪水，六十七万灾民逃荒至京东路。以前救助灾民，一般是把他们聚集在一起，人数太多根本救助不过来。还有官员趁机发灾难财，中饱私囊，灾民饿死，又会导致瘟疫肆虐。

宋朝人口超过二十万的城市有60个，六十七万灾民相当于3个大城市人口，一起来到一个地方。看见灾民们扶老携幼，缺衣少吃，富弼心急如焚。几十万灾民的吃住如何解决？不能眼睁睁看着灾民们饿死、病死！富弼没有等着朝廷来支援，连发四道命令，立即采取措施救助灾民。

民以食为天，他先向民间募集粮食，加上官府的粮食，足以救助灾民。其次就是灾民的住房问题，他又在属地，安排出十万多的空房，加上官府新建筑的房屋，安置灾民。这样避免灾民聚集，导致瘟疫扩散，还改善了灾民的居住条件。他还允许灾民在当地树林、河流中寻找食物，灾民又多了一条活路。不幸死亡的灾民，他安排集中安葬，亲自写文章祭奠。这样还能避免瘟疫扩散。

救助灾民时经常出现贪污舞弊的情况，富弼也有妙招。他招募一些闲散官员救济灾民，给他们工资，答应灾情过后给这些人请功。每五天安排酒肉美食犒劳，他们自然尽心尽力救助灾民。为防止舞弊，他发给这些招募者登记表，记录灾民的数量、详细情况，这样不至于有人冒领救济粮食。富弼安排做好账目，每一笔支出情况都有详细记录。来年粮食熟了，富弼发给灾民粮食，让他们回家。总计五十多万人获救。

如果不是遇到富弼，这些灾民恐怕很难活下来。富弼救助灾民的方法成为典范，收录于《救荒活民书》中，广为流传救了更多人。

宋朝士大夫以天下为己任，敢于批评皇帝，“行不忘身不为忠， 言不逆耳不为谏”，以敢说别人不敢说的话为荣。富弼做监察官员也是如此。在他还是地方官时，宋仁宗废了郭皇后，谏官们反对都遭到贬官。富弼不怕贬官，上疏批评宋仁宗不顾公议，让四方人耻笑。

宋仁宗宝元二年（1038年）十二月至康定元年（1040年）四月，富弼任知谏院，负责监察百官、给皇帝提意见。宋仁宗曾下令，禁止百官超越职权上疏皇帝。富弼不以为然，恰好赶上日食，古代认为日食是皇帝失德造成。富弼建议皇帝取消禁令，“皇帝反省自我的方法，就是让人敢于说真话，说的对的就去执行！所以皇帝应该让每个人，都有说真话的机会！”宋仁宗听取了他的意见，解除了禁令。

宋仁宗宠幸了刘从德妻子，下令封她为遂国夫人。此时富弼任中书舍人，负责起草皇帝的诏书。富弼认为此举不妥，拒绝书写诏书，宋仁宗只得妥协。以前中书舍人没有权力拒绝写诏书，富弼首开先河，中书舍人可以拒绝书写诏书，成为惯例！富弼敢于纠正皇帝错误命令，无愧于名臣称号！