战争与和平，往大的方面讲，就是国家之间的兵戎相见，往小的方面聊，就是邻里之间的纠缠与争吵。战争源于贪婪，源于自私，源于迷信蛮力；和平源于文明，源于包容，源于相互理解。所以，读新闻，不但要看导弹与坦克，还要关注鸡蛋与围墙。近日，同住别墅区的左右邻居，因为各种小事积怨，矛盾交错，为争一口气，甚至在院内互相悬挂八卦镜、镇宅刀剑等风水挂件，导致邻里关系长期紧张。据悉，上海市徐汇区华泾镇调解委员会在进行社区矛盾纠纷排查时主动介入这样一起案件。

邻里矛盾应该协商处理，不应赌气解决，迷信行为不仅不能保佑平安，严重的可能还会扰乱社会秩序。另外，往深层次思考，以邻为壑，往往就是文明素养的严重缺失。我们虽然在20世纪的苦难中失去了一些“进步”的信念，但并没有真正吸取教训（人类历史上，重蹈覆辙的实例不胜枚举）——曾经因为信仰缺失而产生的的问题，不但没有被消解，反而愈加严重。

《悲惨世界》作者维克．雨果曾言之凿凿的表示：信仰是人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。现代人听到这句话往往不以为然，认为它过时了。然而，即便在19世纪，人们也对这种“警示箴言”视而不见。当时，西方人刚刚享受了工业革命带来的巨大成果，这种前所未有的成就膨胀了人心，人们相信“上帝真的死了”，而自己无所不能，并渴望充分理解人类社会的本性、动力，并彻底运用到文化实践之中。

当代的人能够制造出枪炮、坦克、飞机，导弹、军舰、航母，激光武器、电磁武器、化学武器、核武器。武器的先进性充分体现了人类的聪明程度。然而，追求文明的我们并不知道如何消除武器？必须看到，部分人的物质再丰富，也消除不了地球人的饥饿与贫困，哪怕就是饿死再多的人我们也要制造武器，这是多么的愚昧。如果我们能够把制造武器的钱，用来拯救饥饿与贫困，人类社会将更加文明完美。但是，精神的愚昧没有如果可以挽回。太空科技、武器科技极端展示了我们的文明与愚昧同在。

自古以来，“和”是文明的核心，并且一直被人们重视着。孔子说“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”今天我们说，要建立一个没有战争的社会。看来，“和”作为一种文化一直被传承和发展。然而，邻居之间的纠纷却每天都在发生。这是“和”的匮乏。“和”代表了宽容与豁达的生活态度。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展至关重要。家庭之和，朋友之和，同事之和，都有利于发展进步。以和为贵，和气生财。

安徽桐城有个六尺巷的故事。清代康熙年间，大学士张英在桐城的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

孔子说：唯上知与下愚不移。大概意思就是：只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。不得不说，孔子是有大智慧的圣人，更是善于懂人心、懂人性的高手。其实，不仅是过于聪明的人和过于愚笨的人不容易改变，而且这两种人往往最难相处，最容易伤害他人的。比如说，人前很会做人的，显得很聪明的人，背后总有算计；而愚昧无知的善良人，他们是非不分，善恶不分，有时候比恶人还可恶。一般来说，坏人作恶属于主谋，但是愚昧无知的蠢人则是坏人的帮凶。

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