李世民是唐朝的第二位皇帝，创造了中国历史上的一个盛世。然而，李世民最为人诟病的是玄武门之变，他不能听任何人提起。但凡有人提起，李世民又会毫不留情的杀掉他。不过，在中国历史上，对百姓最好的皇帝，李世民又是榜上有名。他曾经看到一位以“谋反罪”被判处死刑的罪犯，却在看到他脖子上的一个“胜”字后，急忙道：刀下留人。

626年，李世民率领他的亲信，在玄武门下杀死了李建成和李元吉，夺取了皇位，成为了唐太宗。这场政变，震惊了天下，也改变了唐朝的命运。

很多人在评价李世民的时候，都会说他冷血无情，但其实在那个环境下，不是李建成死就是李世民死。换做任何一个人，笔者相信都会做出和李世民一样的选择。

不过，李世民并不是一味的残忍和冷血，他也有着仁慈和感情的一面。

李世民在登基后，深刻地反思了隋朝的覆亡，经常以亡隋为戒，提醒自己要克制自己的欲望，不要走上杨广的老路。他还嘱咐他的臣下，要勇于对他进言，不要因为担心他的不高兴而停止进谏。

李世民爱民如子，他实施了一系列仁政，减轻了百姓的负担，使得百姓安居乐业，社会安定，国力强盛。可以说，李世民在民间的名声是非常是非常不错的。而且李世民对待死刑犯也非常亲和，对于那些被判处死刑的人，李世民都会允许他们见亲人最后一面。

唐朝时期，法律制度十分完善和人道，对于死刑的执行，有着严格的规定和程式。根据唐代的法律，全国范围内的所有死刑案件，都必须上报中央政府，由刑部进行审核和统计，然后呈交给皇帝，由皇帝亲自审阅和批准，才能执行死刑。

这样的制度，保证了死刑的公正和权威，避免了地方官员的滥杀和私刑。而且，唐代的法律还规定，只有涉及到谋反、谋逆、杀害皇亲国戚等危害国家安全和社会秩序的大罪，才能判处死刑。对于一般的刑事案件，如盗窃、抢劫、伤害等，都不属于死刑的范畴，只能判处徒刑、流放、杖刑等。这样的法律，体现了唐代的仁政和人性，尊重了人的生命和尊严。

李世民对于死刑的执行，更是极为慎重和谨慎，他认为死刑是一件大事，关系到人的生死，不能轻易下达。他每次审阅死刑案件，都要仔细查看案情和证据，询问刑部的意见，如果有疑问或不公，他都会亲自调查或赦免。他还经常说：“杀错一个人，就是杀了一千个人。”他的这种态度，使得唐代的死刑案件非常少。

贞观四年，李世民下诏规定：“死刑虽令即决，皆三覆奏。”这就是说，在执行死刑之前，要经过三次的复核和审查，每一次，都要有大臣上奏，为死刑犯求情，只有皇帝三次都予以批准，才能执行死刑。

后来，李世民又进一步加强了这一制度，要求在两天之内，要有五次的求情，才能执行死刑。贞观四年，全国只有29名死刑犯，这在中国历史上是罕见的。据说有一年，当时刑部的大牢里，有将近四百名死刑犯，他们都是犯了重罪，被唐朝的法律判处了死刑。唐太宗看到他们，心中十分不忍，便对他们说：“你们都是有罪的人，按照法律，你们都应该被处死。

但是，我今天给你们一个机会，如果你们愿意，我可以让你们回去，和你们的父母、妻子、儿女好好团聚一下，告别一下。

但是，你们必须在第二年九月份，主动回来，接受死刑，否则，我会派人去捉拿你们，不会再有任何宽容。”这番话，让那些死刑犯感动不已，他们纷纷向李世民跪拜，感谢他的恩典，并答应了李世民一定会如约回来的。

第二年九月份，他们果然如约而至，回到刑部，等待死刑的执行。李世民看到他们，又是感动又是感慨，于是他决定对这些罪犯进行赦免，放了他们。