君临天下，曾是多少男人神牵魂绕的梦想；金銮龙椅，曾吸引了多少人贪馋的目光啊！为了这一切，可以十年卧薪尝胆，可以终生沙场苦战；可以明争暗斗，可以刀枪相见，甚至可以杀父，手足相残！为了它，数千年来，有多少无辜丧命，生灵涂炭！所以，权力真是个怪物。它能使人变兽，美变丑，善变恶，亲变疏，友变敌；能使人性殆尽，良知泯灭。只是因为位极人主，可以呼风唤雨，可以生杀予夺；可以享受人间荣华，可以做一切想做的事。可有时也不完全尽然。有的人未做皇帝拼命想做皇帝，有的人做了皇帝却又设法不做皇帝。魏显祖献文帝就是如此。

显祖先文帝，讳弘，是高祖文成皇帝的长子，母亲是李贵人。兴光元年生，太安二年被立为皇太子，和平六年即皇帝位，时年仅11岁。执政7年后，也就是18岁那年，却突然提出要禅位的想法。先是想将位子让给叔父京兆王子推，经群臣固请，这才甘休；不久，又册命太子，并称太子“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之列，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤！”随即又颁诏，“爱命诸宫，践升大位”，并“宣布宇内，咸使闻悉。”也就是说，要强行禅位了。

他之所以这么做，有一个理由，即让自己“优游履道，颐神养性”。这种想法，对于一个上了年纪的人来说还好理解一些，可他毕竟当时只有18岁。18岁，正是血气方刚、跃跃欲试的年龄，况且，又生在帝王之家，从小受着政治的耳熏目染，为什么小小年纪居然“雅薄时务，常有遗世之心”？

人们现在无法猜测他当时的心理，也不可能知道他的脑袋里整天转悠的是一些怎样的念头。《魏书》上说他“聪睿机悟，幼儿有济民神武之规，仁孝纯至，礼敬师友”。可这些只能说明他天性仁厚而已。倒是在《显祖纪》的最后，透出了点滴资讯，原来，他“早怀厌世之心”。

厌世之人，大多是抑郁不得志者。或贫穷潦倒；或怀才不遇；或升迁无望；或被压受迫……可是这一切，在皇上身上，都是根本不存在的。那么，他的厌恶之心，究竟是从哪里来的呢？

如果让人们揣度的话，无它，只能是无休止的宫廷纷争、连年征伐、朝敌攻击、政务劳累，使他起了厌烦之心。其实，不难想象，作为至高无上的皇帝，在威风八面、风光无限的背后，肯定会有许多人们体会不到的困惑与苦恼。从在他之后的前废帝广陵王被废失位后写的诗中，可以看出些许端倪：“朱门久可患，紫极非情玩；颠覆立可待，一年三易换；时年正如此，唯有修真观。”帝王们都常年生活在履薄临深的惊惧当中，本来就容易产生厌烦之心，再加上显祖生性纯厚，雅薄时务，有遗世之心，就是可以理解的了。

然而，作为帝王，对他个人来说，选择避世，当然是一种解脱，甚至可以说是一种明智的选择；但对一个国家来说，他正值盛年，“富于春秋，始览机政”，刚刚有了些治世的经验，却不以万物为念，割捐尘务，把担子推到一个少不更事的小孩子身上，是不是有点太不负责任了？上违宗庙，下弃兆民，“其若宗庙何？其若亿兆何？”好在他不愧“仁孝纯至”，在众人的再三恳请之下，没有立即上马而去，而是以太上皇的身分，将太子扶上马，又送一程。