“我们策展团队内的主要成员均为女性，策划铜镜展之初，便有意向以女性为展览主题突破口。”综合考虑馆藏铜镜数量和参考多个铜镜展主题，团队决定将“铜镜与女性”结合，以不同的生活空间感，充实整个铜镜展内容，并在结尾处以“她力量”进行主题升华。

▲海兽葡萄纹铜镜

为何选择了女性作为与铜镜相关的人物？《战国策·赵策一》曰：“士为知己者死，女为悦己者容。”镜之于女性，如砚之于文人，镜作为古今女性日常不可或缺的生活伴侣，不仅照衣冠，还是女性情感的载体，更是艺术作品中程序化表达方式的一种。

不少铜镜的背面铭文，记录下了过往女性的喜怒哀乐。梁鉴者，梁任公之曾孙也，藏镜多奇品，其中一面藏镜全铭镜上刻着“彼（被）玄锡之流泽，恐疏远而曰忘”，意为对镜鉴容的妻子，深蒙夫婿的恩泽，唯恐色衰而见弃。而“怀糜美之穷皑，外丞驩之可说”，指女子提醒夫婿，千万莫忘她的花容月貌，千娇百媚。其字字珠玑，以镜引入自己的心绪，坦露对夫婿的心声，时隔多年，仍能让观者从铭文看见这位女性身影一二。另一个藏品“君忘忘”镜，亦是描绘女子对其夫婿的心声。“君忘忘（恍恍）而失志兮，舜（顿）使心臾（瘐）者......明知非不可久处，志所驩，不能已。”意为她见夫君神志恍惚不得志，独自发愁，心中郁结。心知这人不可久处，但是还是喜欢他，无法放下。

在诸多画作中，女性亦经常与铜镜搭配出现。《裘装对镜图》中，仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏；《女史箴图》宋代摹本局部中，描绘了仕女跪坐于地，左手持镜，右手梳妆描摹；旁边另一仕女身前架一圆镜，面对镜子跪地而坐，身后有侍女为其拢发，两女相对梳妆的场景；《妆靓仕女图》里仕女的神情娴静而略带忧伤，正对镜梳妆，尽显闺阁之态。