“当你用意识形态审查语言边界，所有人都会进入牢笼”，台湾退休教师区桂芝接受香港中通社专访时表示，政治无限上纲渗透到台湾民众所有的生活层面，学生、老师的自我审查愈发严重。

▲台湾退休教师区桂芝（资料图）香港中通社图片

近来台湾部分绿营人士用“支那语”指代所谓的“大陆用语”，区桂芝对此公开批评，“支那”是日本人对中国人充满歧视的说法，“这么说是在羞辱自己和祖先”。有绿营政客自诩，排斥“大陆用语”是在守护台湾语言、对抗大陆的文化“统战”。

“文化从强势一方输出到弱势一方，是自然而然的，也是挡不住的”，从事中学语文教育30多年的区桂芝表示，有人说这是“统战”、洗脑，“这是狭隘且无知的说法”，文化只要交流，自然会产生双向的流动，只是强势的一方向弱势的一方输入得更多。

以过去香港用语曾在台湾流行、台湾用语又曾在大陆流行为例，区桂芝认为，这是经济文化强势带来的结果，也从侧面说明，当前两岸当中台湾处于经济、文化弱势的一方，“弱势的原因在于他们几十年来在文化、教育上把自己削弱了”。

在台湾的互联网上，绿营支持者热衷于充当“支语警察”，对使用“大陆用语”的民众大举讨伐。区桂芝说，用网络霸凌的方式去阻挡是螳臂当车，他们自以为有“警觉性”，实际上显得心虚，如果老百姓说话都要被这样限制，“台湾的言论自由就是一句空话”。

区桂芝强调，言论自由固然有边界，但是当边界是用意识形态来进行审查的时候，所有人都会进入牢笼当中。

牢笼已经在台湾的校园里显现，区桂芝谈起实际教学中的所见指出，很多学生乃至老师都陷入自我审查，尽管没有自上而下的行政压力，但是面对舆论铺天盖地带来的阴影和恐吓，学生会担心自己是不是用到了“大陆用语”，老师会自认要配合民进党当局的政策，在修改作业时圈出某些词语，提醒学生“这是大陆用语，不要用”。

区桂芝感慨，越用功、越优秀的学生可能受害越深，他们的文史能力本身因为近年来的教改而变差，判断力也随之变弱，再加上自我审查，学生无所适从，更可能陷入一种“质疑自己被洗脑”的焦虑。

回顾30年来的教育生涯，“不同世代学生的变化非常大”，区桂芝指出，刚开始教书的时候，台湾社会以及教育内容还是传统中国的形态，校园里保持着“尊师重道”的氛围，随着教改的推进尤其是“108课纲”实施之后，老师被视为“权威”，不再被尊重，只要谈及中国文化、“我们中国人”，这类说法就不被接受。

当前台湾的历史教育把台湾和大陆切割开来，却美化日本殖民时期，区桂芝认为，这套论述经不起任何的检验和讨论，但是学生没有能力去辨别，只会觉得“大人吵来吵去”，有些学生自己查资料，但是因为他们停留在“同温层”的论述里，还是查不到真相，“这种情况发展下去，就加深了两岸，尤其是年轻人之间的敌视”。

“还好现在小红书、Tiktok在台湾都能看到”，区桂芝表示，台湾年轻人会发现，自己看到的大陆和民进党当局宣传的完全不一样，这些完全相反的信息看多了，他们自己可能也会感到困惑。

自从公开就文化教育，甚至是两岸议题发声以来，区桂芝不断遭受网络暴力，因为她教师的身份，还会遇到来自教育主管部门的施压。刚退休的区桂芝说，自己未来还是会公开发言，并且希望聚焦在文化与教育领域，霸凌之所以冲着自己来，“证明我打中了他们的弱点、他们最心虚的地方”。

人言可畏，舆论暴力可以杀人，区桂芝说，自己对文化的诉求、对教育的看法，来自于自己希望继承中华民族源远流长的文化，“我要让他们知道，他们打不倒我”。